想必大家都知道，端午节又称端阳节、重五节、天中节等，节期在农历的五月初五。“端”字有开头、初始的意思，“午”字古人与“五”通用，而且依据古代天干地支纪年法推算，第五个月也就是“午月”，端午节的名字便由此而来。
元代陈元亮《岁时广记》记载：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五”，说的就是端午节。
人们之所以如此重视端午节，还和古人对天象的崇拜有关。在农历五月初五，二十八星宿中的苍龙七宿飞升于正南中央，处于全年中最“中正”之位，正是《易经·乾卦》的第五爻“飞龙在天”之象，为大吉大利之象，所以人们在端午这天祭祀神祖、祈福辟邪，希望得到祖先保佑，五谷丰登。
人们如此重视端午节，那么为什么不能说“端午节快乐”这样的祝福语呢？
第一：端午节是爱国诗人屈原殉国日
据《史记》记载，屈原是春秋战国时期的楚国大臣，由于屈原为人正直，再加上举贤授能等性格和力主抗秦的思想，得罪了当时的贵族们，最终遭受陷害被流放到了南方。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼睁睁看着自己的国家被侵略，却无能为力，心如刀割，最终在五月初五写下了绝笔《怀沙》后，抱起石头跳进了滚滚得汨罗江中，用生命诠释了一个爱国之人的决心和悲痛。
据传说，楚国百姓听说屈原跳江后，纷纷来到汨罗江纪念屈原。渔夫则划船打捞屈原的真身，而岸上的百姓则用准备好的饭团、鸡蛋等投入江水之中，让水之中的鱼虾吃饱后，不去打扰屈原的真身。还有一位郎中则在江中倾倒了一大坛黄酒，说是要醉晕水中蛟龙水兽，免伤屈原。
以后，每逢农历五月初五，人们赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒的风俗便传承了下来。
既然端午节是纪念爱国诗人屈原殉国的日子，应该是一个伤感、肃穆的传统节日，又怎么能说“端午节快乐”呢？
第二：农历五月为恶月、毒月。
在北方地区，人们称农历五月为恶月、毒月，端午节更是恶月的节日，人们认为农历五月为恶月，诸事不吉。古人认为瘟鬼和五毒等不祥的东西会在五月初五这天开始出没，甚至农历五月初五的孩子都被认为是不祥的孩子。《风俗通义》中就有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。
据《史记》记载，孟尝君便为农历五月初五生人，他父亲田婴说：“五月子，长与户同，杀气父母”，认为孟尝君是五月初五生人，会给父母带来不好的影响。其父便想把孟尝君扔掉，是孟尝君的母亲偷偷把他抚养长大，才有了后来的孟尝君。
农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二十五、二十六、二十七此九天为“天地交泰九毒日”，是恶月中最甚之日。古人认为：这九天里，人们要安分守己，深居简出，不造屋、不晒席、禁欲、斋戒等。
《风俗通》记载：“五月建屋，令人头秃”，《酉阳杂俎·广知》中也记载：“俗讳五月上屋，云五月人蜕，上屋见影，魂当去”。《帝京岁时纪胜》中还提到五月初五人们不汲取泉水，以防井毒的侵害之说。
当然，把农历五月称为恶月、毒月，其实是一种迷信的说法。由于古人自然文化知识匮乏，对夏季的一些病虫害无法解释，又想指导后人注意，于是便结合了迷信说法。
夏季天气炎热，瘟疫毒虫肆虐，为了让人们减少感染疾病的风险，于是把农历五月称为毒月、恶月，让人们多注意，并形成一种观念。所以端午节根本谈不上是快乐的节日。
