1、必读的四本书：“可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书。”读《汉书》以史为鉴可以知兴替；读《礼记》可以使君王明理循规仁爱正义；读姜太公《六韬》可以像苏秦那样纵横捭阖，也能像张良那样智计百出；而读通商鞅的《商君书》，在治国理政上就会锐意进取并执法严明。如果刘禅把这四本书都读通了，那么诸葛亮也可以早点休息了，起码不至于“政事无巨细咸决於亮”，以至于累死在五丈原了。
2、再来看刘备让刘禅去找诸葛亮借来看的四本书：“闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”看来诸葛亮也学曹操，自己研究古代先贤的名著，自己进行了深刻解读并形成了专著。这里的“申”“韩”，指的是法家两个代表人物申不害、韩非子，管子自然是管仲写的书，这些书读懂了，刘禅自然就知道怎么依法治蜀了，小人黄皓也就没有兴风作浪的机会了，甚至那个“劝降高手”谯周，也早被拉下去咔嚓了。
3、可是自从章武二年太傅许靖死掉后，蜀汉政权连个名义上的太子之师都没了，让一个个十八九岁的小青年刘禅“自学成才”，那也太难为他了——现在稍微有几个钱的家长，还给孩子请个家教呢，可是刘禅每天都没啥正经事可干，因为“政事无巨细咸决於亮”，就连所谓的公开向天下发布（露布）的“圣旨”，也是诸葛亮事先拟好，刘禅只负责盖章。刘禅待在“皇宫”里是不能随便走动的，有一次刘禅跟诸葛亮商量想下去看看百姓生活，被诸葛亮一口回绝，刘禅很知趣地再也没提。而诸葛亮去世后，刘禅做的第一件事，就是去都江堰视察——这时候我们不得不庆幸：刘禅只是说出了“此间乐，不思蜀”，而没有说出“何不食肉糜”，也算比较有悟性了。
4、至于刘禅有没有读刘备推荐的那四本书，有没有再去找诸葛亮借四本书来读，无论是正史还是《诸葛亮集》，居然无一字记载，这就不能不让人遗憾了：一个十八九岁的年轻人，让他去读佶屈聱牙的春秋战国文章，而且那些文章都意蕴深邃，读了也读不懂——好书还得有好老师讲解。这时候我们就不难理解，为什么满腹经纶的诸葛亮把刘禅教成一个废物了，看完正史就知道答案，但这答案就是一个字：忙！诸葛亮太忙了，无论是《三国志》还是《华阳国志》，里面都闪动着诸葛亮忙碌的身影：建兴元年，诸葛亮忙着跟孙权建交；二年，开府治事；三年，南征孟获；从建兴五年开始，诸葛亮连年北伐，只有建兴十年诸葛亮短暂回到成都，但是也忙着“练兵讲武”。
5、也就是说，自从刘备驾崩之后，刘禅就很难见到诸葛亮了。还不如刘备在世的时候，诸葛亮在后方足兵足食，闲暇时间还能跟刘禅交流一下学习心得。而诸葛亮执掌蜀汉全权后，除了带兵打仗，就是研究木牛流马诸葛连弩武刚车绊马钉，也真没时间去教刘禅读书了。其实即使是刘备，也没看到诸葛亮写的那四本书，因为刘备在遗书中写得很明白：刘备也曾经想看，但是还没等送到他手上，就在半路上丢了，所以他才叮嘱刘禅一定要借来看看。如果刘禅读到并读通了诸葛亮写的这四本书，那么三国历史可能就要改写了。
