1、仁：
仁者，人人心德也。
心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。
2、义：
义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。
所当做就做，不该做就不做。
见得思义，不因果滥取不义之财物。
3、礼：
礼者，说文：
礼，履也，所以事神致福也。
释名：
礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。
进退周旋得其体，乃是正人身之法也。
4、智：
智者，知也，无所不知也。
明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
5、信：
信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。
信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。
1、仁：
仁者，人人心德也。
心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。
2、义：
义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。
所当做就做，不该做就不做。
见得思义，不因果滥取不义之财物。
3、礼：
礼者，说文：
礼，履也，所以事神致福也。
释名：
礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。
进退周旋得其体，乃是正人身之法也。
4、智：
智者，知也，无所不知也。
明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
5、信：
信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。
信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。
