但少闲人如吾两人者耳翻译：
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
出自宋代苏轼的《记承天寺夜游/记承天夜游》。
原文：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳
但少闲人如吾两人者耳。
在这句话中少的意思是缺少。
但少闲人如吾两人者耳，这句话翻译为只是缺少了象我俩这样的闲人罢了。
在这句话中但是只的意思，闲人是清闲的人，少是缺少的意思。
这句话表现了作者孤寂落寞的心态，以及随遇而安，乐观旷达的心情。
“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”指的是清闲之人，心中平静，安宁。
今义，整天无所事事的人
出自：
《记承天寺夜游中》，宋代苏轼所作。
释义：
淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达.“闲”之一语,是为“文眼”,包含不尽意味：
那赏月的欣喜、漫步的闲适,那贬谪的悲苦、人生的喟叹……种种微妙复杂的思想情感,尽在其中.虽口言“闲”而心难“闲”,作者当时心潮起伏的思绪,又怎是一个“闲”字了得。
今义就是耳朵。
古义很丰富。
通“佴”.退后,居次
表示限制,相当于“而已”、“罢了”表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也”
表示转折关系,相当于“而”。
但少闲人如吾两人者耳翻译：
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
出自宋代苏轼的《记承天寺夜游/记承天夜游》。
但少闲人如吾两人者耳。
这句话属于文言文倒装句中的定语后置句。
这句话出自北宋散文家苏轼《记承天寺夜游》。
句子中，但，副词，只是；“如吾两人者”作“闲人”的后置定语，定语后置就是指在文言文中，定语的位置一般在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
这句话的意思是：
只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。
“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”指的是清闲之人，心中平静，安宁。
出自：
《记承天寺夜游中》，宋代苏轼所作。
释义：
淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达.“闲”之一语,是为“文眼”,包含不尽意味：
那赏月的欣喜、漫步的闲适,那贬谪的悲苦、人生的喟叹……种种微妙复杂的思想情感,尽在其中.虽口言“闲”而心难“闲”,作者当时心潮起伏的思绪,又怎是一个“闲”字了得。
