1、门外的那对华表上，由汉白玉雕刻而成，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20吨，每对华表间距为96米。
龙盘于柱，横云飘绕于端;华表顶端，雕刻着一尊蹲兽，面向宫外，昂首远望。
门里也有一对华表，所不同的是，其顶端的蹲兽，是面向宫里注视。
一里一外，在古代，这就是表示对君主的一种约束。
2、华表来历很早，古代称为诽木、谤木。
在众人议事的地方竖一块木头，木头上面要放一块横的板，这个样子有一点像中午的“午”，所以又称为午木。
那横板上有时候要装饰一点图案，看上去像一朵花，古代“花”跟“华”两个字是相通的。
所以演变到后来，就变成了华表。
3、在华表的横板上面是可以写字的:对某人有意见，国家应该如何治理？实际上它最早是起监察作用的。
但是到秦汉以后，华表从议事的地方被搬到宫廷里去了，这样它的作用就消失了。
到宋以后，华表从宫廷里面又被搬到宫廷外面去，一直沿袭到现在。
我们现在看到的天安门前面的两个华表，当初的意义完全丧失，变成一种装饰品，而且演变成一种权力的符号。
1、门外的那对华表上，由汉白玉雕刻而成，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20吨，每对华表间距为96米。
龙盘于柱，横云飘绕于端;华表顶端，雕刻着一尊蹲兽，面向宫外，昂首远望。
门里也有一对华表，所不同的是，其顶端的蹲兽，是面向宫里注视。
一里一外，在古代，这就是表示对君主的一种约束。
2、华表来历很早，古代称为诽木、谤木。
在众人议事的地方竖一块木头，木头上面要放一块横的板，这个样子有一点像中午的“午”，所以又称为午木。
那横板上有时候要装饰一点图案，看上去像一朵花，古代“花”跟“华”两个字是相通的。
所以演变到后来，就变成了华表。
3、在华表的横板上面是可以写字的:对某人有意见，国家应该如何治理？实际上它最早是起监察作用的。
但是到秦汉以后，华表从议事的地方被搬到宫廷里去了，这样它的作用就消失了。
到宋以后，华表从宫廷里面又被搬到宫廷外面去，一直沿袭到现在。
我们现在看到的天安门前面的两个华表，当初的意义完全丧失，变成一种装饰品，而且演变成一种权力的符号。
中华柱其实应该叫华表，天安门前的华表建于明永乐年间，距今约500多年历史，相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。
远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。
来历:犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽，最早记载于《尔雅》，在清代笔记小说《续子不语》中被记载为僵尸的顶点，由"旱魃"进化而来。
结局:被立于华表之上，是为了监督皇帝
被刻在华表柱顶，蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
