答谢中书书
南北朝·陶弘景
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
意在要求画家们对自然风貌要进行直接的审美观照，这样创造出来的山水画作品才更具生命力，才能更加具有艺术的震撼效果。
毋庸置疑，郭熙“身即山川而取之”的美学思想对于当今部分存在趋于绘画流式的盛行之风，无疑有着现实的批判匡正作用。
郭熙“身即山川而取之”的美学思想不仅与前人思想衔接更不乏推陈出新，其美学思想在我国山水画史上具有重要的当代美学价值，值得我们对现今的绘画创作进行针对性的借鉴和深刻地反思。
意思是：
湘东的大山大河都有名望。
