山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载，明永乐年间，当地官府曾7次广济寺将没有土地的农民以及人多地少的百姓迁往中原一带。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，被迁者拖儿带女，扶老携幼，恋恋不舍地离开家乡时总割不断故土之情。
他们凝眸古槐，见栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣。
为了让子女永远记住自己的家乡，有朝一日回来时能够顺藤摸瓜找到自己的老家，就指着孩子们最好记的大槐树和上边的老鹳窝说：
“不要忘了，以后若能回到家乡，记不住咱的村庄，就先找这棵筑满老鹳窝的大槐树，然后再慢慢找自己的老家。
”“到了新的地方，人生地不熟，从这大槐树的老鹳窝底下出去的，彼此要互相照顾！”
说起王氏的由来，还得追溯到周朝时期。
周灵王之子－－姬晋，字子乔（为黄帝第42世后人，15岁时即以太子身份辅助朝政，史上记载：
幼有成德，聪明博达，温恭敦敏），因有一年谷、洛二水泛滥，都城成周（今洛阳）面临威胁，其反对群臣愚昧的治水方法，被灵王贬为庶人，三年后郁郁而终。
其子宗敬后来在周景王时代做官至司徒，但其看到周室衰微，便请老还乡，定居到晋阳，也就是现如今太原。
宗敬居太原，因其为周王室的人，时人呼之为“王家”，即周王家的人；其姓“王”由爵位而来，意指“帝王之裔”“王家之后”。
后人尊太子晋为王氏“系姓始祖”，尊晋公子宗敬为太原王氏“立姓始祖”。
宗敬死后，葬于晋阳城北，墓称“司徒冢”。
宗敬的后裔香火绵绵，人才辈出，成为太原著姓（唐朝时期，王姓家族也是四大姓之一）。
后世名人有王翦、王充、王允、王勃、王维、王安石、王夫之等等。
王氏一姓，肇始太原，中经琅琊、江左，使之光大；经咸阳、固始，散迁四方；经闽、潮、琼崖，盛于沿海；经三槐、赣、湘，槐荫满庭；南洋开发、中西交流，王氏又枝传海外。
每个不同的支系，都是太原王氏的传承、播迁和发展。
王氏为中华第一大姓，太原为王氏地望之首。
在太原晋祠，有太原王氏祖庙，由子乔祠、晋溪书院和王琼祠三部分组成。
顺口溜“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”。
“老爷，请解手，我要小便。
”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。
此后“解手”便成了小便的代名词。
世德堂
堂号:世德堂,山西省洪洞县搬倒井刘氏!也是属于大槐树下的(山西省洪洞县),我是王口镇的,我知道的字辈有:维、西(贵、桂)、恩、洪,我是恩字辈的。
人们都把静海县王口镇和平村刘姓称谓“王口西刘。
”据族谱和史实记载，他们的源是：
明永乐二年（1404年）九月，明太祖令山西平阳府内丁多田少及无田户迁徒。
山西平阳府洪洞县搬倒井刘氏兄弟四人中长、次、三兄弟三人奉令迁徒，四弟留原籍守祖业。
按明迁徒规定同姓不能迁徒同地，兄弟三人分迁三地
在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来,使这些地区的王姓人数迅速增多,其分布也更加广泛。
其迁入的王姓也多来自琅邪王氏、太原王氏、东海王氏等。
这一时期的迁徙行动,因王氏纷纷仕宦于东晋的缘故,相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来,使这些地区的王姓人数迅速增多,其
