事后诸葛亮，意思是指事后自称有先见之明的人，出自向春《煤城怒火》第二二章。
作主语、宾语、定语；指放马后炮的人。
成语解释
比喻事后自称有先见之明的人。
成语出处
向春《煤城怒火》第二二章：
“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。
”
成语举例
有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺，如果对于那种……临事毫无主张、事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。
★马南邨《燕山夜话三种诸葛亮》
这个的出处是向春《煤城怒火》第二二章：
“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。
”
就是说没发生这件事的时候，跟猪一样的蠢，等到事情结束之后来能耐了，就比如说事前猪一样，事后就变成了诸葛亮，说明此人非常的愚昧，事情发生之后，他的话就多了
事后诸葛亮好当，这句谚语比喻在事情发生之后，人们往往能够轻易地指出其过失或失策。
这是因为事后诸葛亮具有先知先觉的优势，知道事情的发展和结果，而当事人在做决定时，往往缺乏这样的优势。
因此，事后诸葛亮好当，意在提醒人们在评价他人的决策时，应该考虑到当事人的处境和信息局限，避免主观地做出过于武断的判断。
意思是不要事后再自称有先见之明的人，就是事前无意见，事后才高谈阔论的人。
指放马后炮的人。
出自向春《煤城怒火》第二二章：
“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。
”。
事后诸葛亮这个词属于贬义词。
马后炮和事后诸葛亮在意义上是一样的。
区别就是马后炮属于主观上的行动但不作为，事后诸葛亮属于主观上不行动也不作为。
马后炮是属于象棋中的一种术语，很形象的表示了其意义。
在一件事情上虽然损失掉一些东西，但是依旧有后手可以填补过错。
