庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：
“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：
“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：
“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：
“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
”惠子说：
“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：
“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：
“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
”庄子说：
“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。
而我则是在濠水的桥上知道的。
”
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：
“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：
“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：
“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：
“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
”惠子说：
“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：
“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：
“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
”庄子说：
“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。
而我则是在濠水的桥上知道的。
”
回答:“庄子与惠子游于濠梁之上”是个状语后置句，其中“于濠梁之上”是状语后置句，没有词类活用的现象。
翻译成现代汉语的意思是:“庄子和惠子在濠水的桥上游玩”。
状语后置句在古代汉语中非常普遍，这种用法主要是为了起强调作用，翻译时再回到状语原来的位置上。
