上古时代的四大神兽是青龙、朱雀、玄武、白虎，而四大凶兽是饕餮、混沌、梼杌和穷奇。
如果双方交手，肯定是四大神兽比较厉害。
上古时代的四大神兽是青龙、朱雀、玄武、白虎，而四大凶兽是饕餮、混沌、梼杌和穷奇。
如果双方交手，肯定是四大神兽比较厉害。
四大凶兽是中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神，分别为饕餮、混沌、穷奇和梼杌，四凶在《左传》和《史记》中均有记载，但是内容却不尽相同。
结合民族学理论，四凶的本质是四个酋长，他们不服舜帝统治被舜帝流放，四大凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。
饕餮：
西南方
传说中的一种贪残的怪物。
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
《吕氏春秋·先识》：
“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。
”《神异经·西南荒经》：
“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。
”宋邵博《闻见后录》卷二六：
“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。
”
混沌居住地昆仑西
《神异经》中云：
“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。
人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。
名为混沌。
空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。
”混沌已经完完全全是凶兽的形象了。
还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。
穷奇：
西北
《神异经》云：
“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。
”
而《山海经·海内北经》道：
“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。
一曰从足。
”
梼杌：
西方
《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
”
饕餮是四大凶兽之首。
饕餮是中国古代神话中的神兽，最大的特点是能吃。
最早的关于饕餮的描写是《山海经》记载，饕餮居住在勾吾之山，长着羊的身体，人的脸，眼睛在腋下，有老虎的獠牙和人的手，声音像小孩一样。
饕餮非常凶恶，吃人也吃各种动物。
传说中它就从来没有停止过嘴巴，到哪里就胡吃海塞，而且不仅吃各种东西，它连自己的身体都吃，全身上下都被它吃的只剩下一个头和一张嘴。
除了能吃，饕餮还是一个恶贯满盈的凶兽。
《神异经.西南荒经》记载：
“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。
贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物……”就是说饕餮，贪心的像恶狼，即使不用也积累钱财，还强抢别人的粮食，四处打劫。
《史记》里也记载饕餮恃强凌弱，专门欺负老弱。
饕餮最后是被撑死的，《吕氏春秋·先识览》有记载：
“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。
”就是死前嘴里还叼着一个没吃完的人。
饕餮后来被刻印在各种青铜器上作为装饰，在龙出现之前，是代表王权的图腾。
