这两篇都是劝解、告诫儿子的书信，但是劝诫的目的不同。
甲文中诸葛亮写念珠目的是劝诫儿子要静以修身，俭以养德，乙文中孙叔敖写信的目的是劝诫儿子不要接受大王封赏的肥沃的土地，要去选择那些贫瘠而名声又差的封地。
孙叔敖临死之前告诫儿子不要贪慕荣利，是至真至诚之言。
“人之所恶为己之所喜”，也是一种生活的智慧。
孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。
懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
孙叔敖诫子的用意，是告诉儿子考虑长远，怎么永保产业。
